『古事記』本文上巻⑤～神世七代（２）～

こんばんは、いもみ🍠です。
本日は、『『古事記』本文上巻⑤～神世七代（２）～』のご紹介です。

こんばんは、アキです。
主に翻訳と解説を担当しています。

【前回のあらすじ】

次に國之常立神（くにのとこたちのかみ）という名の神様が現れました。
（註：【常立】は上記の天之常立神と同じ様にで読んで下さい）
続いて豐雲野神（とよくもののかみ）という名の神様が現れました。
（註：【雲】は上声＝高い声で発音して下さい）
これら２柱の神もまた皆、独り神であらせられ、やがてその姿をお隠しになりました。
次に宇比地邇神（うひぢにのかみ）
（註：【邇】は上声＝高い声で発音して下さい）
次にその妹神である須比智邇神
（註：【邇】は去声＝最初は強く、後半は弱く読んで下さい）
（註：この２神の名前は音読みで読んで下さい）

次に角杙神（つのぐひの）
次にその妹神である活杙神（いくぐひのかみ）
（註：角杙神・活杙神は二柱です）

次に意富斗能地神（おほとのぢのかみ）
次にその妹神である大斗乃辨神（おほとのべのかみ）
（註：この２神の名前もまた音で読んで下さい）

次に於母陀琉神（おもだるのかみ）
次にその妹神である阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ）
（註：【夜】は上声＝高い声で発音して下さい）
（註：この２神の名前は皆、音読みで読んで下さい）

次に伊耶那岐神（いざなぎのかみ）
次にその妹神である伊耶那美神（いざなみのかみ）。
（註：この２神の名前もまた、上記の様に音読みで読んで下さい）

別天つ神に続き、神代七代の神々が登場。
これまで姿形の無かった存在から、男女の姿を持ち人間と同じ姿の神様がとうとう登場しました。
今回は、この神世七代について書いておこうと思います。

『古事記』本文上巻⑤～神世七代（２）～
神世七代について
- Q１．神世七代は何をした神様なのか？
- Q２．神世七代のポイントは？

『古事記』本文上巻⑤～神世七代（２）～

【原文と読み方】

【原文】
上件　自國之常立神以下　伊邪那美神以前　并稱神世七代。
（上二柱　獨神各云一代　次雙十神　各合二神云一代也）

【読み方】
上の件、國の常立の神より下（しも）、伊耶那美（いざなみの）神より前（さき）を、并（あ＝併）はせて神世七代（かみよななよ）と云う
上の二柱、獨神（ひとりがみ）は各（おのおの）一代と云（い）い　次に雙（なら＝双）ぶ十神は各（おのおの）二神を合わせて一代と云う

【訳】

上で記した誕生した神々のうち、國之常立神から伊邪那美神までの神々を、神世七代とお呼びします。
（註：上記の神世七代のうち、國之常立神と豐雲野神の２柱は独り神ですが、各々これを一代として数えます。國之常立神と豐雲野神の２柱の次に続く１０柱の神々は、各々兄妹のお二方で一代としています）

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神世七代について

神世七代（かみのよななよ）は、別天つ神の次に現れた十二柱の神（下記参照）を言います。

【神世七代】
※赤字は女神です。

一代目　國之常立神（くにのとこたちのかみ）
二代目　豐雲野神（とよぐもぬのかみ）　
三代目　宇比地邇神・須比智邇神（うひぢにのかみ・すひぢにのかみ）
四代目　角杙神・活杙神（つぬぐいのかみ・いくぐいのかみ）
五代目　意富斗能地神・大斗乃辨神（おおとのぢのかみ・おおとのべのかみ）
六代目　於母陀琉神・阿夜訶志古泥神（おもだるのかみ・あやかしこねのかみ）
七代目　伊耶那岐神・伊耶那美神（いざなぎのかみ・いざなみのかみ）

ちょっとポイントをまとめてみましょう。

Q１．神世七代は何をした神様なのか？

神世七代はどういうエピソードがあるの？

イザナミ・イザナギ以外、何にもありません。
記載が無いので何をしたのかも分かりません。
名前に土や杭などの文字が入っているため、次の様な神様であると思われます。
※間違っているかもしれませんので、ご注意ください💦

【神世七代は何を司っているのか】
・國之常立神（くにのとこたちのかみ）
　→「国土が固まった」の象徴？
・豐雲野神（とよぐもぬのかみ）　
　→雲（空）と野（大地）で「空や大地」の象徴
・宇比地邇神・須比智邇神（うひぢにのかみ・すひぢにのかみ）
　→宇（泥）、須（砂）で「泥砂」の象徴
・角杙神・活杙神（つぬぐいのかみ・いくぐいのかみ）
　→宇（泥）、須（砂）を固める杭で「生物の生育」の象徴
・意富斗能地神・大斗乃辨神（おおとのぢのかみ・おおとのべのかみ）
　→斗（戸、門）で「家屋」の象徴
・於母陀琉神・阿夜訶志古泥神（おもだるのかみ・あやかしこねのかみ）
　→男女の容姿を褒める言葉（詳しくは過去記事【「足の病を治す」山頂にある足尾神社に行って来ました！】をご覧ください<(_ _)>）
・伊耶那岐神・伊耶那美神（いざなぎのかみ・いざなみのかみ）
　→人類の起源・創造神

こうして見て行くとちょっとしたストーリーになっている様ですね？
「国土が生まれ」➩「空や大地が生まれ」➩「大地は泥砂だったけど」➩「杭が打たれて生物が生成され」➩「家屋が出来た」➩「男女の営みができた」➩「人が生まれた」って感じでしょうか？

Q２．神世七代のポイントは？

神世七代の覚えておきたいポイントはある？

イザナミ・イザナギ以外、特にありません。
記載が無いので何をしたのかも分かっていないので。

それ、一問目でも同じこと言ってたじゃん。

ギクッ！
ポイントはこんな感じでいいんじゃないでしょうか？

【神世七代で覚えときたいポイント】

①一代目の國之常立神、二代目の豐雲野神は姿形が無い＆姿を隠した
②三代目の宇比地邇神・須比智邇神から姿があった＆姿を隠さなくなった
③兄妹でもあり夫婦でもある
④つまりここで初めて【男女の形】が出来上がった
⑤重要な神様の様だが、相変わらず出番は無い
⑥日本書記とは少し違っている
⑦これ以降、伊耶那岐神・伊耶那美神の「神」という表記が無くなる
...って所でしょうか？

う～ん...そうなると、イザナギ・イザナミ以外は~~覚えなくても~~…忘れちゃっても大丈夫かな？？

~~確かに覚えなくても~~…忘れてしまったとしても、読み進める上で支障はないかもしれないわ。

【解説】

・上件　自國之常立神以下　伊邪那美神以前　并稱神世七代
「上件」は「上に記したもの」といった意味で良いと思います。

「自」は文面から考えるに、おそらく助詞でしょう。
「自」には「起点を表す」意味があります。「～から、～より」といった感じかな？

「自國之常立神以下　伊邪那美神以前」は
國之常立神以（より）下、伊邪那美神以（より）前、自（からを～）という感じになるでしょうか。

「并」は「併」で「あわせて」という意味ですね。
「稱」は一見難しいのですが…これは「称」です。
ここは「称する、呼び名」という意味でしょう。

直訳すると…
「上に記したもの、國之常立神より下、伊邪那美神より前からを、併せて神世七代と称します」
このままでもいいんですが…
「上で記した誕生した神々のうち、國之常立神から伊邪那美神までの神々を、神世七代とお呼びします」としてみました。

・（上二柱　獨神各云一代）
ここからは太安万侶による注釈です。
「上二柱」は國之常立神と豐雲野神のことです。

「獨神各云一代」は「獨神（ひとりがみ）は各（おのおの）一代と云（い＝言）う」と読みました。
神世七代はその名の通り、七代あります。
男女一組で１代とカウントしますが、國之常立神と豐雲野神だけは独り神だけどこれはこれで１代とカウントしてるよ、ってことです。
下をご覧ください<(_ _)>

【神世七代】
一代目　國之常立神
二代目　豐雲野神　⇦ここまで独り神
三代目　宇比地邇神・須比智邇神
四代目　角杙神・活杙神
五代目　意富斗能地神・大斗乃辨神
六代目　於母陀琉神・阿夜訶志古泥神
七代目　伊耶那岐神・伊耶那美神

直訳では少し言葉が足らない気がしたので...
「上記の神世七代のうち、國之常立神と豐雲野神の２柱は独り神ですが、各々これを一代として数えます」と訳してみました。