こんばんは、いもみ🍠です。
本日は、『『古事記』本文上巻⑰～国生み（４）～』のご紹介です。
こんばんは、アキです。
主に翻訳と解説を担当しています。
次に筑紫（つくしの）島がお生まれになりました。この一つの島にも、国が４つあります。そしてその国々には、それぞれ名前が付いています。
イザナギ・イザナミの国生みで日本の国土が段々出来上がっていきます。
①淡路島➩②四国➩③隠岐の島➩④筑紫（つくしの）島...という順です。
今回は④筑紫島についての説明になります。
『古事記』本文上巻⑰～国生み（４）～
故筑紫國 謂白日別
豐國謂 豐日別
肥國謂 建日向日豐久士比泥別
（自久至泥以音）
熊曾國謂 建日別
（曾字以音）
【読み方】
故（かれ）筑紫國（つくしのくに）を白日別（しらひわけ）と謂（い）う
豐國（とよのくに）を豐日別（とよひわけ）と謂（い）う
肥國（ひのくに）を建日向日豐久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）と謂（い）う
（自久至泥以音）
熊曾國（くまそのくに）を建日別（たけひわけ）と謂（い）う
（曾字以音）
豐國（とよのくに）を豐日別（とよひわけ）と言います。
肥國（ひのくに）を建日向日豐久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）と言います。
（註：【久】自（よ）り【泥】に至るは音を以（もち）いる）
熊曾國（くまそのくに）を建日別（たけひわけ）と言います。
（註：【曾】の字は音読みで読んで下さい）
訳すにあたり難しいのは１～２カ所ですので、ここは一気に行ってしまいましょう！
原文を読めば、大体わかってしまうと思いますよ♪
・故筑紫國 謂白日別
「故」は「かれ」と読みます。
意味は「こういうわけで（ゆえに）、さて、そこで」ですね。
正直「ゆえに」でも意味が通じるのでこのままでも良いと思うのですが、正確に読むなら「かれ」になると思います。
※これまで何度も出てきた「故」。
いもみの日記では統一せずに「かれ」と「ゆえに」を併用してきましたが、いもみが「統一して欲しい」とうるさいので「かれ」に統一します。
但し、私が読み易いと判断した場合「ゆえに」も使う事にします。
「筑紫國 謂白日別」は「筑紫國（つくしのくに）を白日別（しらひわけ）と謂（い）う」です。
・豐國謂 豐日別
読み方は「豐國（とよのくに）を豐日別（とよひわけ）と謂（い）う」でしょう。
・肥國謂 建日向日豐久士比泥別（自久至泥以音）
ここは太安万侶の注釈（自久至泥以音）を先に訳さないと、本文が読めませんのでコチラから訳します。
ここは「自」と「至」がポイントでしょうか。
まず「自」は助字で、起点・出所を表しています。
「～よ（り）」と読んで、意味は「～から、～より」で良いと思います。
次に「至」は読みも意味も「いたる」で、これはわかるのですが、この文では「自」と組み合わせて使われています。
つまり「自A至B」で「AからBに至る（まで）」という範囲を表わしています。
従って（自久至泥以音）は「【久】自（よ）り【泥】に至るは音を以（もち）いる」。
訳すと「【久】の字から【泥】の字までは音読みを用います」でしょうか。
これを踏まえて「建日向日豐久士比泥別」の「久士比泥」を音読みで「くじひね」と読みます。
ですので読み方は「肥國（ひのくに）を建日向日豐久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）と謂（い）う」ですね。
・熊曾國謂 建日別（曾字以音）
ここも太安万侶の注釈（曾字以音）が付いています。
「【曾】の字は音を以（もち）いる」➩「【曾】の字は音読みで読んで下さい」ですね。
となると、読み方は「熊曾國（くまそのくに）を建日別（たけひわけ）と謂（い）う」です。
今回は特に難しい訳はありませんでしたね？
ですけど、私はいくつか疑問点などもありましたので、下にちょっとまとめてみました。
今回もグーグルマップの登場です。
【筑紫國】とは【九州のこと】です。
これを見ながら考えて行きたいと思います。
１．「筑紫」のエリアについて
→「筑紫」のエリアは定義が２つあると思います。
まずは「筑紫の国」。
これは単に現在の福岡県の地域を表わしています。
この他に古事記だと「筑紫島」、日本書記だと「筑紫州」となっている場合、地域・地方としてではなく九州全体を指す意味だと思われます。
つまり、こんな感じです。
・「筑紫国」→福岡県の地域を表わす
・「筑紫島（筑紫州）」→九州全体を指す
２．「筑紫」の名前の由来について
この「筑紫（つくし）」の名前の由来については諸説あって、正確なことは分かりません。
ただ次の様な説があります。
①荒ぶる神が命を奪った「命尽くし」説
②死者の棺を作りすぎて木が無くなった「木尽くし」
③筑紫神社があるから、それが地名になった説
④都から行くと、筑紫は「道の果てにある＝道が尽きる所」説
⑤太宰府まで「石畳の道を築いた＝築石（つくいし）」説
...などがあるようです。
個人的な意見も書かせてもらうと、「筑紫（つくし）」の「紫」の部分が気になっています。
以前もどこかで書いたと思うのですが、古代において紫の持つ意味は一言でいうと【高貴な色】です。
また皇族にも関係する色です。
筑紫国とは、かつて日本の地方行政区分だった国の一つであったそうです。
となれば【この地域（筑）に、高貴な人がいた（来た？）】若しくは「筑＝築」で【高貴な人のいる建物が築かれた】なんて由来の説もアリなんじゃないかな～？と思いました。
３．国が４つなのに九州？？
→古事記によると九州（筑紫）は以下の４つの国に分けられています。
①筑紫國（白日別）→福岡県
②豐國（豐日別）→福岡県東部・大分県
③肥國（建日向日豐久士比泥別）→長崎県・佐賀県・熊本県（※諸説ある）
④熊曾國（建日別）→宮崎県・鹿児島県
４つしか国が無いのに、なんで九州？？というお話ですが、実はこの後律令制の成立（７世紀後半～１０世紀頃）によりこの４つの国が以下の様に分割されます。
筑紫國→①筑前、②筑後
豐國→③豐前、④豐後
肥國→⑤肥前、⑥肥後
熊曾國→⑦日向、⑧大隅、⑨薩摩
...で九州です。
この「前後」ですが、都に近いほうが「前」が付く国名となっています。
地図を見ると「都に近い」とは「直線距離で近い」のではなく「陸路を伝った場合近い」の意味のようです。
４．「別（わけ）」って何？
→「白日別、豐日別、建日向日豐久士比泥別、建日別」...「別（わけ）」って何？って思いませんか？？
私は思います。ってことで調べてみて以下の事が分かりました。
①令制前の姓(かばね)の一つ。
②「和気」とも表記される。
③皇族が地方官として下った場合、地方領主としての称号として「別（わけ）」が使われる
...です。
ザックリ言うと「別（わけ）」とは「地方の～」といった意味であると思います。
昨日の四国、土佐の建依別（たけよりわけ）もやはり地方という事なのでしょう。
５．「建日向日豐久士比泥別」だけ長い！何故か？
まずそれぞれの国名を見ると「〇日別」と表記されています。
このうち「別」については（多分だけど）「地方」という意味であろう、と思います。
じゃあ「日」はなんだ？という所なのですが、これは「日＝太陽」という意味で良いと考えています。
つまり私の考えでは...
・白日別→「太陽が照らす明るい地方」
※白い太陽＝「太陽が輝く、明るい」だと思います。
・豐日別→「太陽が照らす豊かな地方」
・建日別→「太陽が照らす勇猛な種族がいる地方」
※建は「たける」＝「勇猛な種族」と思います
...で、問題は「建日向日豐久士比泥別」なんですが、良く分かりませんでした💦
つーかまず「久士比泥（くじひね）」が良く分からん！
とりあえず建日別と似た「太陽が照らす勇猛な種族がいる地方」なんだろう…という結論にしました。
スイマセン...<(_ _)>
６．肥國だけ海挟んじゃってるけど…？
→上で書きましたが、「火の国こと肥國は長崎県・佐賀県・熊本県」です。
長崎県と佐賀県は陸続きの隣県だから分かるんですが、熊本県は陸続きじゃないし...こんな国の分け方ってあり得るのかな～？と思いました。
「肥前（長崎と佐賀）・肥後（熊本）に分かれた時も改められなかった」という事実が、「陸続きでなくても一つの国として認識されていた」ともいえると思いますが、何かシックリこない。
念のため、当時は陸続きだったのか？と調べてみたのですが、これもハッキリとは分かりませんでした。
結論としては…「まっ...いいか～♪」ということにしてしまいました。
以上で『古事記』本文上巻⑰～国生み（４）～のご紹介はおしまいです。
次回は『古事記』本文上巻⑱～国生み（５）～をご紹介する予定です。
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ここまで読んで頂きありがとうございました_(..)_
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