いもみの日記

御朱印集めが趣味のOL(お芋好き女子)です。いろんな神社やグルメを紹介します!

『古事記』本文上巻㊹~イザナギ逃げる、イザナミ追う(2)~

こんばんは、いもみ🍠です。
本日は、『古事記』本文上巻㊹~イザナギ逃げる、イザナミ追う(2)~のご紹介です。

こんばんは、アキです。
主に翻訳と解説を担当しています。

【前回のあらすじ】
イザナミの変わり果てた姿を見たイザナギは恐れ驚いて逃げ帰ろうとします。
一方で醜い姿を見られたイザナミは「私に恥をかかせましたね…!(怒)」と言い、豫母都志許賣(よもつしこめ=黄泉醜女)に、逃げたイザナギを追いかけて捕まえるよう命じました。
(註:【豫母都志許賣】の6字は音読みで【よもつしこめ】と読んで下さい)

約束を破って中を覗いてしまったイザナギは、恐ろしい姿に変わり果てたイザナミに驚いて逃げ出します。
自らの姿を見られたイザナミは、逃げ出す夫に憤慨。
「私に恥をかかせたな」と追手を差し向けます…という展開です。
今回は一飛び千里を走るという黄泉醜女から、どうやってイザナギが逃げ切るのか?が描かれます。


『古事記』本文上巻㊹~イザナギ逃げる、イザナミ追う(2)~

【原文と読み方】
【原文】
爾 伊邪那岐命
取 黑御鬘 投棄 乃生蒲子
是摭 食之間 逃行 猶追
亦刺 其右御美豆良之 湯津津間櫛 引闕而 投棄 乃生笋
是拔 食之間 逃行

【読み方】
爾(ここに)伊耶那岐命(いざなぎのみこと)
黒御鬘(くろみかづら=黒御縵)を投げ棄てたまい乃(すなわ)ち蒲子(えびかずら)生(な)りき
是(これ)を摭(ひろ=拾)い食はむ間に逃げ行(い)きますを、猶(なお)追いしかば
亦(また)其(そ)の右の御美豆良(みみずら)に刺させる湯津津間櫛(ゆつつまぐし)を引き闕(か=欠)きて、投げ棄てたまえば乃(すなわ)ち笋(たけのこ=筍)生(な)りき
是(これ)を拔(=抜)き食はむ間に逃げ行(い)きましき

【訳】
黄泉醜女に追われたイザナギは、髪を縛っていた黒御鬘(くろみかづら=ツルの草)を取って投げ捨てると、蒲子(えびかずら=山ぶどう)が生えました。
追手の黄泉醜女がそれを食べている間に急いで逃げますが、食べ終わるとまた追いかけられてしまいます。
イザナギは次に右の髪に刺した湯津津間櫛(ゆつつまぐし=神聖で清浄な櫛)を引き抜いて、投げ棄てました。
すると今度は笋(たけのこ=筍)が生え、追手の黄泉醜女が笋を抜いて食べている間にまた逃げました。

【解説】
取 黑御鬘 投棄 乃 生蒲子 是摭 食之間 逃行 猶追
「黒御鬘」は「くろみかづら」と読みます。
「鬘(かづら=縵)」は「ツルの草」ですね。
このツルの紐で髪の毛を縛っていたと思います。

「生蒲子」は「蒲子(えびかずら)が生えた」です。
「蒲子(えびかずら)」は「(山)ぶどう」の古い名前です。

つまり前半の「取 黑御鬘 投棄 乃 生蒲子」は「黒御鬘(くろみかづら)を取って投げ棄てたら、乃ち蒲子(えびかずら)が生えた」です。

後半部分の「是摭 食之間 逃行 猶追」は「是(これ=山ぶどうの事)を摭(ひろ=拾)い食べている間に逃げたが、猶(なお)追いかけられた」ということでしょう。

なのでここは「(黄泉醜女に追われたイザナギは)髪を縛っていた黒御鬘(くろみかづら=ツルの草)を取って投げ捨てると、蒲子(えびかずら=山ぶどう)が生えました。
追手の黄泉醜女がそれを食べている間に急いで逃げますが、食べ終わるとまた追いかけられてしまいます。」と訳しました。


亦刺 其右御美豆良之 湯津津間櫛 引闕而 投棄 乃生笋
是拔 食之間 逃行

「御美豆良」は少し前に出てきましたね。
「みみずら」と読み、「古代の男子の髪型」のことです。
髪を頭の中央で左右に分け、両耳のあたりで束ねて輪状に結ぶ』髪型です。

「湯津津間櫛」も少し前に登場しました。
「ゆつつまぐし」と読む「櫛」です。
意味は「神聖で清浄な櫛」、若しくは「歯の多い櫛」という説もあります。

「引闕」は「引き闕(か=欠)きて」です。

つまり「刺 其右御美豆良之 湯津津間櫛 引闕而 投棄」は「右の髪に刺した櫛を引き抜いて折った歯を投げ棄てた」という感じです。

「生笋 是拔 食之間 逃行」は「生えた笋(たけのこ=筍)を追手の黄泉醜女が抜いて食べている間にまた逃げた」です。


以上で『古事記』本文上巻㊹~イザナギ逃げる、イザナミ追う(2)~のご紹介はおしまいです。

次回は『古事記』本文上巻㊺~イザナギ逃げる、イザナミ追う(3)~をご紹介する予定です。

ここまで読んで頂きありがとうございました_(..)_
本日のおまけは一番下にあります。

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